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X56n0949_p0895b18║   閑居編第二 十
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X56n0949_p0895b20║   　　　　宋孤山沙門　智圓　著
X56n0949_p0895b21║   　　　勉 學上(并序)
X56n0949_p0895b22║   中人之 性知務 學而或墮於學乃作勉 學。
X56n0949_p0895b23║   嗚呼學不可須臾怠道不可須臾離道由學而明學
X56n0949_p0895b24║   可怠乎聖賢之 域由道而至道可離乎肆凡民之 學
X56n0949_p0895c01║   不怠可以 至於賢賢人之 學不怠可以 至於聖冉 求
X56n0949_p0895c02║   之 學可以 至於顏淵而不逮具 體者中心怠耳故曰
X56n0949_p0895c03║   非不說子之 道力 不足也子曰患力 不足者中道廢
X56n0949_p0895c04║   今汝畫顏淵之 學可以 至於夫子而不齊於聖師者
X56n0949_p0895c05║   短命死耳如不死安知其不如仲 尼哉以 其學之 不
X56n0949_p0895c06║   怠也故曰有顏氏子好學不幸短命死矣今也則 亡
X56n0949_p0895c07║   或問聖人學邪曰是何 言歟是何 言歟凡民與賢猶
X56n0949_p0895c08║   知學豈聖人怠於學邪夫天之 剛 也而能學柔於地
X56n0949_p0895c09║   故不干四時焉地之 柔也而能學剛 於天故能出金
X56n0949_p0895c10║   石焉陽之 發生也而亦學肅殺於陰故靡草死焉陰
X56n0949_p0895c11║   之 肅殺也而亦學發生於陽故薺麥生焉夫為天乎
X56n0949_p0895c12║   地乎陽乎陰乎交相學而不怠所以 成萬物天不學
X56n0949_p0895c13║   柔則 無以 覆地不學剛 則 無以 載陽不學陰則 無以
X56n0949_p0895c14║   啟陰不學陽則 無以 閉聖人無它也則 天地陰陽而
X56n0949_p0895c15║   行者四者學不怠聖人惡乎怠或者避席曰予之 孤
X56n0949_p0895c16║   陋也幸子發其蒙願聞聖人之 學中庸子曰復坐吾
X56n0949_p0895c17║   語汝書不云 乎惟狂克 念作聖惟聖罔念作狂是故
X56n0949_p0895c18║   聖人造次顛沛未甞不念正道而學之 也夫子大聖
X56n0949_p0895c19║   人也拔乎其萃出乎其類自生民以 來未有如夫子
X56n0949_p0895c20║   者入 太廟每事 問則 是學於廟人也三人行擇其善
X56n0949_p0895c21║   者而從之 則 是學於偕 行也入 周則 問禮於老子則
X56n0949_p0895c22║   是學於柱史也豈仲 尼之 聖不若廟人行人柱史邪
X56n0949_p0895c23║   蓋聖人懼夫不念正道而學之 則 至於狂也矣故曰
X56n0949_p0895c24║   必有如丘之 忠信 焉不如丘之 好學也曰聖人生而
X56n0949_p0896a01║   知之 何 必學為曰知而學聖人也學而知常人也雖
X56n0949_p0896a02║   聖人常人莫有不由於學焉孔子曰君子不可不學
X56n0949_p0896a03║   子路曰南山有竹不柔自直斬而用之 達乎犀革以
X56n0949_p0896a04║   此言之 何 學之 有孔子曰括而羽之 鏃而礪之 其入
X56n0949_p0896a05║   之 不亦深乎子路再 拜曰敬受教矣噫聖人之 學無
X56n0949_p0896a06║   乃括羽鏃礪使深入 乎豈生而知之 者亢然不學邪。
X56n0949_p0896a07║   　　　勉 學下
X56n0949_p0896a08║   夫聖且賢必務 於學聖賢以 下安有不學而成人哉
X56n0949_p0896a09║   學猶飲食衣服也人有聖乎賢乎眾庶乎雖三者異
X56n0949_p0896a10║   而飢索食渴索飲寒索衣則 不異矣學也豈得異乎
X56n0949_p0896a11║   惟禽獸土木不必學也嗚呼愚夫嗜飲食而不怠冐
X56n0949_p0896a12║   貸利 而不休及就于學朝學而夕怠者有矣夫有春
X56n0949_p0896a13║   學而冬怠者有矣夫苟如嗜飲食冐 貨利 之 不知怠
X56n0949_p0896a14║   者何 患於不為博聞乎不為君子乎曰世 有至愚者
X56n0949_p0896a15║   不辨菽麥之 異不知寒暑之 變豈令學邪豈可教邪
X56n0949_p0896a16║   曰至愚由不教也由不學也苟師教之 不倦彼心之
X56n0949_p0896a17║   不怠者聖域可躋而陞乎何 憂菽麥之 不辨乎且愚
X56n0949_p0896a18║   者渴而知飲飢而知食寒而知衣既知斯三者則 與
X56n0949_p0896a19║   草木殊矣惡乎不可學也不可教也人之 至愚豈不
X56n0949_p0896a20║   能日記一 言邪積日至月則 記三十言矣積月至年
X56n0949_p0896a21║   則 記三百六 十言矣積之 數年而不怠者亦幾於博
X56n0949_p0896a22║   聞乎又日取一 小善而學行之 積日至月則 身有三
X56n0949_p0896a23║   十善矣積月至年則 身有三百六 十善矣積之 數年
X56n0949_p0896a24║   而不怠者不亦幾於君子乎為愚為小人而不變者
X56n0949_p0896b01║   由不學耳中庸子喟然歎曰吾甞見恥智之 不逮才
X56n0949_p0896b02║   之 不敏而輟於學者未見恥飲食不如它人之 多而
X56n0949_p0896b03║   輟飲食者輟飲食則 殞其命何 必恥於不多邪輟學
X56n0949_p0896b04║   問則 同夫禽獸土木何 必恥才智之 不如它人邪苟
X56n0949_p0896b05║   恥才智不如則 不學則 亦應恥飲食不如它人則 廢
X56n0949_p0896b06║   飲食以 是觀之 豈不大誤乎吾亦至愚也每揣才與
X56n0949_p0896b07║   智不逮它人者遠矣由知飲食之 不可輟而不敢怠
X56n0949_p0896b08║   於學也行年四十有四矣雖病且困而手未甞釋卷
X56n0949_p0896b09║   所以 懼同於土木禽獸耳非敢求臻聖域也亦非求
X56n0949_p0896b10║   乎聞達也雖或傍佯 戶庭夷猶原野以 暫頤養目觀
X56n0949_p0896b11║   心思亦未甞敢廢於學也由是登山則 思學其高臨
X56n0949_p0896b12║   水則 思學其清坐石則 思學其堅看松則 思學其貞
X56n0949_p0896b13║   對月則 思學其明萬境森列 各有所長吾悉得師而
X56n0949_p0896b14║   學之 萬境無言而尚可學人之 能言雖萬惡必有一
X56n0949_p0896b15║   善也師一 善以 學之 其誰曰不然乎中庸子曰世 有
X56n0949_p0896b16║   求之 而或不得者也世 有求之 而必得者也求之 而
X56n0949_p0896b17║   或不得者利 也求之 而必得者道也小人之 於利 也
X56n0949_p0896b18║   雖或萬求而萬不得而求之 彌勇 君子之 於道也求
X56n0949_p0896b19║   之 必得而望塗懷怯自念力 不足者此求利 小人之
X56n0949_p0896b20║   罪耳仲 尼曰仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣言求之 而
X56n0949_p0896b21║   必得也。
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X56n0949_p0896b23║   閑居編第二 十

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